লিখেছেন অস্কার হল্যান্ড, সিএনএন

ভারতের দীর্ঘ প্রতীক্ষিত MAP মিউজিয়াম অফ আর্ট অ্যান্ড ফটোগ্রাফি, দক্ষিণাঞ্চলীয় শহর বেঙ্গালুরুতে একটি প্রধান নতুন সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান, এই মাসে তার প্রথম দর্শনার্থীদের স্বাগত জানিয়েছে, একটি 60,000 আইটেম সংগ্রহের একটি আভাস দিয়েছে যা উপমহাদেশের শিল্প ইতিহাসকে পুনরুদ্ধার করতে সাহায্য করতে পারে৷

একটি নতুন পাঁচতলা ভবনে অবস্থিত, প্রাইভেট জাদুঘরটি প্রাক-আধুনিক, আধুনিক এবং সমসাময়িক শিল্পের পাশাপাশি ফটোগ্রাফির উপর ফোকাস করে। কিন্তু টেক্সটাইল, কারুশিল্প এবং মুদ্রণ বিজ্ঞাপনের সমৃদ্ধ সংরক্ষণাগার একটি বিস্তৃত মিশনের সাথে কথা বলে: “সূক্ষ্ম শিল্প” এবং যাদুঘরটি “প্রতিদিনের সৃজনশীলতা” হিসাবে বর্ণনা করে তার মধ্যে পার্থক্যকে মুছে ফেলা।

বলিউডের স্মৃতিচিহ্ন এবং ঐতিহ্যবাহী বোনা উপকরণগুলি প্রাচীন ব্রোঞ্জ এবং খোদাইকৃত দেবদেবীর সাথে স্পটলাইট শেয়ার করে। এমএপি-র প্রতিষ্ঠাতা অভিষেক পোদ্দার, একজন ব্যবসায়ী এবং সমাজসেবী বলেছেন, এই সংগ্রহটি “সবকিছুকে সমানভাবে প্লেয়িং ফিল্ডে রাখে”।

“‘উচ্চ’ শিল্প এবং ‘নিম্ন’ শিল্প, আলংকারিক শিল্প এবং সূক্ষ্ম শিল্পের মধ্যে সম্পূর্ণ পার্থক্য একটি ভারতীয় ধারণা নয়,” পোদ্দার, যিনি দেশের শীর্ষস্থানীয় শিল্প সংগ্রাহকদের একজন, একটি ভিডিও কলে বলেছিলেন৷ “এটি একটি খুব পশ্চিমা নির্মাণ। এভাবেই আমরা যাদুঘরে এটি দেখতে বড় হয়েছি, কিন্তু জীবনে এটি এমন নয়।”

ভূপেন খাখরের 1965 সালের কাজ "দেবী," যা দেবীর ঐতিহ্যবাহী মূর্তিকে বিকৃত করে, ভারতীয় শিল্পে নারীদের প্রতিনিধিত্বের ম্যাপিং একটি এমএপি প্রদর্শনীতে প্রদর্শিত হয়েছে।

ভূপেন খাখরের 1965 সালের কাজ ‘দেবী’, যা একটি দেবীর ঐতিহ্যগত মূর্তিকে বিনির্মাণ করে, ভারতীয় শিল্পে মহিলাদের প্রতিনিধিত্বের উপর একটি এমএপি প্রদর্শনীতে প্রদর্শিত হয়েছে। ক্রেডিট: শিল্প ও ফটোগ্রাফির যাদুঘর, ব্যাঙ্গালোর

সংগ্রহটিকে অ্যাক্সেসযোগ্য করে তোলা—এবং আর্ট গ্যালারির অভিজাত প্রতিষ্ঠান হিসেবে ধারণাকে ঠেকানো—পোদ্দারের লক্ষ্যের একটি অংশ যাকে তিনি ভারতে “জাদুঘর সংস্কৃতি” বলেছেন। বেশিরভাগ MAP জনসাধারণের জন্য বিনামূল্যে, টিকিটযুক্ত প্রদর্শনীর জন্য ফি সপ্তাহে এক বিকেলে মওকুফ করা হয়। জাদুঘর অনুসারে, এটি উদ্বোধনী সপ্তাহান্তে প্রতিদিন 1,000 এরও বেশি লোককে স্বাগত জানায়।

এমএপি বিশেষভাবে এমন একটি দেশের তরুণদের লক্ষ্য করে যেখানে জনসংখ্যার এক চতুর্থাংশের বেশি বয়স 14 বছর বা তার কম। এর ওপেন-অ্যাক্সেস ডিজিটাল অফারগুলি (যা কোভিড-সম্পর্কিত বিলম্বের কারণে যাদুঘরটি দুই বছরের বেশি বিলম্বিত হওয়ার পরে একটি কেন্দ্রবিন্দু হয়ে উঠেছে) এর মধ্যে রয়েছে ভিডিও ওয়ার্কশপ, ওয়েবিনার এবং দক্ষিণ এশিয়ার শিল্পের একটি অনলাইন বিশ্বকোষ, বিশেষজ্ঞ পণ্ডিতদের দ্বারা কিউরেট করা 2,000টিরও বেশি এন্ট্রি সহ .

“ভারতে অতীত এবং বর্তমান উভয় ক্ষেত্রেই সবচেয়ে আশ্চর্যজনক শিল্প রয়েছে,” বলেছেন পোদ্দার, যিনি তার ব্যক্তিগত সংগ্রহ থেকে 7,000টি কাজ নিয়ে MAP প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং তারপর থেকে “কয়েক হাজার” দান করেছেন৷ . “কেন আমরা ভারতে যাদুঘরে যাই না, কিন্তু যখনই আমরা বিদেশ ভ্রমণ করি, আমরা প্রথমে যা করি তা হল সেখানকার একটি যাদুঘরে যাওয়া?”

পক্ষপাত কাটিয়ে ওঠা

MAP-এর উদ্বোধনী অনুষ্ঠানটিও অবহেলিত বর্ণনার সাথে তার উদ্বেগকে প্রতিফলিত করে। তার প্রদর্শনী “অদৃশ্য/অদৃশ্য” দেখুন যা ভারতীয় শিল্পের ইতিহাস জুড়ে নারীর প্রতিনিধিত্বকে অন্বেষণ করে।

শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, নারীকে দেবী এবং মাতা, লালন-পালনকারী এবং পণ্য হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। বিরল ব্যতিক্রমের সাথে, যেমন চিত্রশিল্পী অমৃতা শের গিল, সম্প্রতি পর্যন্ত তাদের একচেটিয়াভাবে পুরুষদের চোখে দেখা যেত, শো কিউরেটর এবং এমএপি পরিচালক কামিনী সাহনি ব্যাখ্যা করেছেন।

শ ওয়ালেস ট্রেডিং কোম্পানির টেক্সটাইল লেবেল একজন মহিলাকে চিত্রিত করছে "দেবী ভারত," শোতে দৈনন্দিন ডিজাইনের উদাহরণগুলির মধ্যে একটি।

একটি শ ওয়ালেস টেক্সটাইল লেবেল যা একজন মহিলাকে “ভারতীয় দেবী” হিসাবে চিত্রিত করে শোতে প্রতিদিনের নকশার উদাহরণগুলির মধ্যে একটি। ক্রেডিট: শিল্প ও ফটোগ্রাফির যাদুঘর, ব্যাঙ্গালোর

“ভারতীয় মহিলাদের দেবী হিসাবে দেবী করা হয় এবং বর্ণালীর অন্য প্রান্তে তাদের আকাঙ্ক্ষার বস্তু হিসাবে দেখা হয়,” তিনি শো খোলার পরপরই একটি ভিডিও কলে বলেছিলেন। “তাহলে আমাদের সকলের উচ্চাকাঙ্ক্ষা, আকাঙ্ক্ষা এবং ব্যর্থতা সহ মহিলাদের স্বাভাবিক নশ্বর হওয়ার মধ্যে স্থান কোথায়?”

“অদৃশ্য/অদৃশ্য” অংশে, এই পুরুষ দৃষ্টি উপস্থাপিত হয় এবং তারপর বিনির্মাণ করা হয়। 130টি কাজ প্রদর্শনের পরিসরে রয়েছে সাহনির “বড় স্তনযুক্ত, ছোট-কোমরযুক্ত, চওড়া নিতম্বের দেবী” থেকে 1957 সালের বলিউড মহাকাব্য “মাদার ইন্ডিয়া” এর একটি পোস্টার পর্যন্ত যা 10 শতকের ভাস্কর্যে চিত্রিত করা হয়েছে, যা এর নায়িকাকে একটি লাঙ্গল হিসাবে কল্পনা করে। – উত্তর-ঔপনিবেশিক ভারতের জাতীয়তাবাদী প্রতীক।

20 শতকের অগ্রগতির সাথে সাথে, মহিলারা “আখ্যানটি দখল করতে শুরু করেছে,” সাহনি যোগ করেছেন। এইভাবে, পরবর্তী কাজের মধ্যে নারী শিল্পীদের অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যাদের উত্থান নারীর পরিবর্তনশীল অবস্থা এবং বৃহত্তর নারীবাদী শিল্প আন্দোলনকে প্রতিফলিত করেছে। 1991 সালের নলিনী মালানির একটি ব্রুডিং পেইন্টিং পৌরাণিক নারীদের পুষ্টি ও সহিংসতার চিত্র হিসাবে কল্পনা করে; নীলিমা শেখের “মা ও শিশু 2” একটি মাতৃবন্ধনকে চিত্রিত করেছে যা পুরুষ শিল্পীদের সহস্রাব্দ অনুমান করা হয়েছে৷

প্রদর্শনীতে ক্যাননের ফাঁক পূরণের জন্য তৈরি করা ছয়টি মূল কাজও রয়েছে, যার মধ্যে নন-বাইনারী শিল্পী রেণুকা রাজীবের একটি কুইল্ট এবং 50 বছরের বেশি বয়সী ট্রান্সজেন্ডারদের সহযোগিতায় নির্মিত LGBTQ যৌথ পায়ানার একটি ভিডিও কাজ রয়েছে।

1950 সালের চলচ্চিত্রের একটি স্টিল "হে" যা MAP প্রদর্শনী ক্যাটালগ একটি "ভারতে যৌতুক প্রথার একটি শক্তিশালী সমালোচনা।"

1950 সালের চলচ্চিত্র ‘দহেজ’-এর একটি স্টিল, যাকে MAP প্রদর্শনী ক্যাটালগ ‘ভারতীয় যৌতুক প্রথার একটি শক্তিশালী সমালোচনা’ হিসেবে বর্ণনা করেছে। ক্রেডিট: শিল্প ও ফটোগ্রাফির যাদুঘর, ব্যাঙ্গালোর

এমন একটি সময়ে যখন জাদুঘরগুলি কেবল শিল্পের জন্য পাত্রের চেয়ে বেশি হবে বলে আশা করা হয়, সাহনির কিউরেটরিয়াল পদ্ধতি পক্ষপাতের বিরুদ্ধে কাজ করে। তিনি বলেছিলেন যে ভবিষ্যতের প্রদর্শনীগুলি প্রান্তিক সম্প্রদায় এবং আদিবাসী শিল্পের কারুশিল্পের ঐতিহ্যকে আঁকবে, যা ঐতিহ্যগতভাবে “যাদুঘরে থাকার যোগ্য বলে বিবেচিত হত না”।

জাদুঘরটি “শুধু দেয়ালে থাকা বস্তু নয়,” সাহনি বলেছেন, যোগ করেছেন, “কাদের আখ্যান আমরা ক্রমাগত বলছি? বা কার দৃষ্টিভঙ্গি আমরা উপস্থাপন করছি? আমি মনে করি এটি আমাদের দর্শকদের জন্য ক্ষতিকর যদি তারা একাধিক কণ্ঠ না শুনতে পায়। তাই আমরা দেখতে পাই যে MAP শুধুমাত্র প্রভাবশালী কণ্ঠের জন্য নয়, সম্প্রদায়ের প্রত্যেকের কণ্ঠস্বরের জন্যও স্থান প্রদান করে।”

পরোপকারের নিয়ম

স্থানীয় আর্কিটেকচার ফার্ম ম্যাথু অ্যান্ড ঘোষ দ্বারা ডিজাইন করা, 44,000 বর্গফুট ভবনটিতে চারটি গ্যালারি, একটি অডিটোরিয়াম, একটি সংরক্ষণ কেন্দ্র এবং একটি গবেষণা গ্রন্থাগার রয়েছে৷ এটি কেন্দ্রীয়ভাবে বেঙ্গালুরুর জাদুঘর জেলায় অবস্থিত, প্রায়শই “ভারতের সিলিকন ভ্যালি” হিসাবে উল্লেখ করা হয়।

প্রারম্ভিক প্রস্তাবগুলির কিছু স্থানীয় শিল্পী দ্বারা বিরোধিতা করা হয়েছিল, যারা অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে, MAP এর পরিচালনা পর্ষদে ব্যবসায়িক ব্যক্তিত্বদের বিশিষ্ট ভূমিকা সম্পর্কে উদ্বেগ প্রকাশ করেছিল। কিন্তু জাদুঘর, ভারতের শিল্প সেক্টরের মতো, ব্যক্তিগত অর্থায়নের উপর নির্ভর করে। 30.1 বিলিয়ন রুপি ($362 মিলিয়ন), ভারতের সংস্কৃতি মন্ত্রকের আগামী বছরের জন্য মোট বার্ষিক বাজেট মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বৃহত্তম শিল্প জাদুঘর, নিউইয়র্কের মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম অফ আর্ট-এর পরিচালনা বাজেটের চেয়ে মাত্র 46% বেশি।
জাদুঘরটি চারটি প্রদর্শনীর সাথে খোলা হয়েছে, যা মূলত এর 60,000-আইটেমের সংগ্রহ থেকে আঁকা।

জাদুঘরটি চারটি প্রদর্শনীর সাথে খোলা হয়েছে, যা মূলত এর 60,000-আইটেমের সংগ্রহ থেকে আঁকা। ক্রেডিট: কৃষ্ণা টাঙ্গিরালা / মিউজিয়াম অফ আর্ট অ্যান্ড ফটোগ্রাফি, ব্যাঙ্গালোর

পোদ্দারের ব্যক্তিগত অবদানের বাইরে এবং একটি অধিগ্রহণ বাজেটের পরিবর্তে, MAP-এর সংগ্রহের বাকি অংশটি মানবহিতৈষী এবং অন্যান্য দাতাদের উপহার নিয়ে গঠিত। প্রতিষ্ঠাতার অনুমান অনুসারে, টিকিট বিক্রয় জাদুঘরের খরচের “সবে 10%” কভার করে, স্পনসরশিপ এবং অনুদানের মাধ্যমে বেশিরভাগ ঘাটতি পূরণ হয়।

কিন্তু যদিও পোদ্দার স্বীকার করেন যে শিল্প ও সংস্কৃতি ভারতের “প্রয়োজনের শ্রেণিবিন্যাসের উপর খুব কমই নিবন্ধন করে”, তিনি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণের জন্য এই সেক্টরে বিনিয়োগকে অপরিহার্য হিসাবে দেখেন। তিনি ভারতের শৈল্পিক ঐতিহ্যের ক্ষতিকে “একটি প্রাণীর বিলুপ্তির” সাথে তুলনা করেছেন।

“আমি মনে করি এখনই সময় যে আমরা, একটি দেশ হিসাবে এবং একটি জনগণ হিসাবে, এই সমস্যাটি সম্পর্কে আরও গুরুতর হতে শুরু করি,” তিনি বলেছিলেন। “এটি এক ব্যক্তি, একটি গোষ্ঠী বা একটি সম্প্রদায়ের প্রদেশ নয় – এটি আমাদের সকলের।”

দৃশ্যমান/অদৃশ্য: এমএপি সংগ্রহের মাধ্যমে শিল্পে নারীর প্রতিনিধিত্ব1 ডিসেম্বর 2025 পর্যন্ত এমএপি মিউজিয়াম অফ আর্ট অ্যান্ড ফটোগ্রাফি, বেঙ্গালুরুতে দেখুন।

By admin