বেশিরভাগ ঐতিহ্যবাহী কান্তের কেন্দ্রীয় ফোকাস হিসাবে একটি সূর্য বা পদ্মমূর্তি ছিল। কিন্তু ক্যান্টায় ব্যবহৃত মোটিফগুলি লোককাহিনী এবং পৌরাণিক কাহিনী থেকে শুরু করে প্রকৃতির উপাদান যেমন মহাসাগর, পাখি, প্রাণী, জীবন বৃক্ষ, নদী এবং সমুদ্র জীবন এবং দৈনন্দিন জিনিসপত্র যেমন পালকি, রথ, মন্দির, আয়না এবং ছাতা পর্যন্ত ব্যবহার করা হয়েছে। নির্মাতারা তাদের চারপাশে দেখেছেন।

ভারতীয় অনুপ্রেরণার পাশাপাশি, কাঁথাও ঔপনিবেশিক শাসন এবং পর্তুগিজ ব্যবসায়ীদের দ্বারা প্রভাবিত ছিল। রেশম সুতো দিয়ে, কাঁথা পর্তুগিজ পৃষ্ঠপোষকতায় তৈরি হয়েছিল পালতোলা জাহাজ এবং অস্ত্রের কোটগুলির মতো মোটিফগুলির সাথে। নয়াদিল্লির ন্যাশনাল মিউজিয়াম অফ আর্ট-এ 19 শতকের ক্যান্টাডা খেলার তাস, সাহেব এবং মেমসাহিব, রাণী ভিক্টোরিয়ার ঝাড়বাতি এবং মেডেলিয়ন এবং ভারতীয় পৌরাণিক কাহিনীর দৃশ্য রয়েছে যেখানে শিব খ্রিস্টান চিত্রকলায় ম্যাডোনার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। আর রাম ও লক্ষ্মণ দেখতে ইউরোপীয় ছেলেদের মতো।

কান্তা প্রায়শই একটি পরিবারের আশা এবং আকাঙ্ক্ষার প্রতিনিধিত্ব করে, বিবাহ এবং সুখ থেকে পরিবার এবং উর্বরতা পর্যন্ত। হালকা কম্বল বর্ষা ও শীতে উপযোগী ছিল এবং কিছু প্রার্থনার মাদুর হিসেবে ব্যবহার করা হত। আরো বিস্তারিত উদাহরণ মা এবং দাদিদের দ্বারা বিবাহের যৌতুক হিসাবে দেওয়া হয়েছিল, তাদের আশা, ইচ্ছা এবং পারিবারিক ইতিহাসগুলি তাদের মধ্যে গ্রাফিকভাবে বোনা হয়েছিল।

কাঁথার প্রতিটি টুকরো অনন্য ছিল কারণ কোন আনুষ্ঠানিক নিয়ম ছিল না। যদিও কিছু প্রতীক এবং মোটিফ সার্বজনীন ছিল, প্রতিটি নকশা স্রষ্টার পৃথক রচনা, কৌশল এবং রঙের স্কিমের উপর নির্ভর করে। এটি একটি সাম্প্রদায়িক শিল্প ছিল এবং রয়্যালটি বা ধনী জমিদারদের দ্বারা কখনই কমিশন করা হয়নি। 18 এবং 19 শতকে, ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকতার অধীনে, অনেক ভারতীয় কারুশিল্প পটভূমিতে বিবর্ণ হয়ে গিয়েছিল, যদিও গ্রামীণ মহিলাদের মধ্যে কাঁথার চর্চা অব্যাহত ছিল।

বছরের পর বছর ধরে, অনেক পাবলিক ব্যক্তিত্ব কাঁথার যাত্রাকে রূপ দিয়েছেন। 1940-এর দশকে, গ্রামীণ এলাকায় নারীর ক্ষমতায়নের লক্ষ্যে কবি ও নোবেল বিজয়ী রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের পুত্রবধূ প্রতিমা দেবীর নেতৃত্বে কাঁথার পুনরুজ্জীবন শুরু হয়েছিল। দুর্ভাগ্যবশত, 1947 সালে ভারত বিভক্তির ফলে কাঁথা আবার হ্রাস পায়, কারণ অনেক লোক ভারত ছেড়ে বাংলাদেশে চলে যায়। এদিকে, ভারতের বাইরে কাঁথার পুনরুজ্জীবনে অবদান রাখা একটি মার্কিন প্রতিষ্ঠান হল ফিলাডেলফিয়া মিউজিয়াম অফ আর্ট, যেটি মার্কিন শিল্প ইতিহাসবিদ এবং কিউরেটর স্টেলা ক্রামরিসের কাঁথা সংগ্রহের রক্ষণাবেক্ষণ করে, যিনি ভারতে তার সময়কালে একটি বিস্তৃত সংগ্রহ অর্জন করেছিলেন। ১৯২০-এর দশকে শান্তিনিকেতনে শিক্ষক হিসেবে।

By admin