Fri. Jul 1st, 2022

‘এটি আমেরিকার পতাকা নয়:’ শিল্পকর্মগুলি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে হওয়ার অর্থ কী তা চ্যালেঞ্জ করে

BySalha Khanam Nadia

May 25, 2022

লিখেছেন স্টেফানি বেকার, সিএনএনলস এঞ্জেলেস

আমেরিকান বিপ্লবের মাঝখানে 1777 সালে কন্টিনেন্টাল কংগ্রেস স্টার এবং স্ট্রাইপ অনুমোদনের সীলমোহর দেওয়ার পর থেকে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পতাকা দেশপ্রেমের একটি প্রতীকী প্রতীক হয়ে উঠেছে; জাতীয় গর্বের একটি চিত্র বাড়ির সামনে প্রদর্শিত হয়, প্যারেডে নেড়ে দেওয়া হয় এবং অনুষ্ঠানগুলিতে গৌরবের সাথে উত্থাপিত হয়। কিন্তু, যখন উল্টানো, পোড়ানো বা রঙ এবং নকশায় হেরফের করা হয়, তখন পতাকাটি আরও বেশি বিধ্বংসী বার্তা পাঠাতে পারে।

লস অ্যাঞ্জেলেসের ব্রড মিউজিয়ামে একটি নতুন প্রদর্শনী, যার শিরোনাম “এটি আমেরিকার পতাকা নয়” এর লক্ষ্য হল পতাকা-কেন্দ্রিক কাজগুলির একটি সিরিজ প্রদর্শনের মাধ্যমে এই দ্বিধাবিভক্তিটি অন্বেষণ করা, জিজ্ঞাসা করা যে আজ আমেরিকান হওয়ার অর্থ কী৷

জর্জ ফ্লয়েড হত্যার প্রতিক্রিয়া

কোভিড -19 মহামারীর উচ্চতায় জন্মগ্রহণকারী, প্রদর্শনীর কর্মীরা 2020 সালে দূর থেকে কাজ শুরু করে কারণ জর্জ ফ্লয়েডের হত্যা এবং পুলিশের হাতে অন্যান্য কৃষ্ণাঙ্গ আমেরিকানদের মৃত্যুর পরে বিক্ষোভ ছড়িয়ে পড়ে। যাদুঘর থেকে মাত্র কয়েক ব্লকে ঘটছে বিক্ষোভে, ব্রড কিউরেটর এবং প্রদর্শনী ব্যবস্থাপক সারাহ লোয়ার বলেছিলেন যে তিনি “সেই মুহুর্তে এবং আমাদের শহরে এবং আমাদের দেশে এবং বিশ্বজুড়ে যা ঘটছে তার প্রতি আরও প্রতিক্রিয়াশীল হতে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন।”

জ্যাসপার জনস, "বান্দিলা," (1967)।

জ্যাসপার জনস, “দ্য ফ্ল্যাগ,” (1967)। ক্রেডিট: Jasper Johns/VAGA আর্টিস্ট রাইটস সোসাইটির কাছে লাইসেন্সপ্রাপ্ত

লোয়ার বলেন, দলটি প্রথমে সংগ্রহের দুটি অংশের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল – 1967 সালের জ্যাসপার জনস “পতাকা” এবং ডেভিড হ্যামন্সের নতুন অর্জিত 1990 “আফ্রিকান-আমেরিকান পতাকা”।

জনস ভিয়েতনাম যুদ্ধের প্রতিবাদের উচ্চতায় “পতাকা” এঁকেছিলেন, পতাকার একটি চিত্রের ভিতরে যুদ্ধ সম্পর্কে সংবাদপত্রের ক্লিপিং স্থাপন করেছিলেন। কয়েক মাস পরে, কংগ্রেস 1968 সালের পতাকা সুরক্ষা আইন পাস করে।

দুই দশক পরে, মার্কিন পতাকা পোড়ানোর জন্য একজন ব্যক্তিকে গ্রেপ্তার করার পরে, সুপ্রিম কোর্ট পতাকা অপবিত্রতার মামলার মুখোমুখি হয়েছিল। আদালত রায় দিয়েছে যে এটি “প্রতীকী বক্তৃতা” এর একটি কাজ, যা প্রথম সংশোধনী দ্বারা সুরক্ষিত।

শীঘ্রই, 1990 সালে, হ্যামন্স “আফ্রিকান আমেরিকান পতাকা” তৈরি করেন, যা প্যান-আফ্রিকান পতাকার ঐতিহ্যবাহী লাল, কালো এবং সবুজ রং প্রতিস্থাপন করে প্রতীকটিকে পুনরায় কল্পনা করে। লোয়ার বলেন, হ্যামন্সের সংস্করণ দর্শকদের পতাকা কার প্রতিনিধিত্ব করে তা জিজ্ঞাসা করার জন্য চ্যালেঞ্জ করে। “এটি তার সরলতায় উজ্জ্বল,” তিনি যোগ করে বলেন, “এটি সত্যিই আইকনিক শিল্পকর্ম হয়ে উঠছে কারণ এটি এখনও দেশপ্রেমিক দোলা দিচ্ছে।”

ডেভিড হ্যামন্স, "আফ্রিকান আমেরিকান পতাকা," (1990)।  রং করা তুলা।  ব্রড আর্ট ফাউন্ডেশন।

ডেভিড হ্যামন্স, “আফ্রিকান আমেরিকান পতাকা,” (1990)। রং করা তুলা। ব্রড আর্ট ফাউন্ডেশন। ক্রেডিট: ডেভিড হ্যামন্স

কয়েক মাস আলোচনার পর, জাদুঘরে 22 জন শিল্পীর একটি দল এবং তাদের পতাকার ব্যাপক ব্যাখ্যা রয়েছে। প্রদর্শনীতে ঐতিহাসিক কাজ রয়েছে যেমন ডরোথিয়া ল্যাঞ্জের প্রতিকৃতি, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ক্যালিফোর্নিয়ার একটি জাপানি বন্দিশিবিরে পতাকা পোস্ট করছে এবং 95 বছর বয়সী ভাস্কর বেটি সার প্রথম বিশ্বযুদ্ধের একটি কালো ছবি স্থাপন করেছে। মার্কিন পতাকা সহ একটি সমাধিস্তরের উপর সৈনিক। আরও সমসাময়িক সংযোজনগুলির মধ্যে রয়েছে “অতিরিক্ত মূল্য (শুক্রের পরে)” – জেনেভিভ গাইগার্ডের একটি স্ব-প্রতিকৃতি, যিনি একটি “থাগ লাইফ” টি-শার্টে পতাকার সামনে নিজেকে ছবি তোলেন এবং ম্যাকডোনাল্ডস ফ্রাইয়ের একটি বাক্স ধরেছিলেন।

আমেরিকার জন্য একটি লোগো

শোটির শিরোনামটি চিলির শিল্পী আলফ্রেডো জার-এর অ্যানিমেটেড বিলবোর্ড, “আ লোগো ফর আমেরিকা” দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল, 1987 সালে টাইমস স্কোয়ারে প্রথম প্রদর্শিত হয়েছিল৷ শিল্পকর্মটি উত্তর, দক্ষিণের রূপরেখা মানচিত্র অনুসরণ করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের চিত্রগুলিকে ফ্ল্যাশ করেছিল৷ এবং মধ্য আমেরিকা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে বর্ণনা করার জন্য আমেরিকা শব্দটি ব্যবহারের একটি ভাষ্যতে।

“আমি 1982 সালে এসেছিলাম এবং আমি আশ্চর্য হয়েছিলাম যে এই দেশের মানুষের দৈনন্দিন ভাষায় (তারা) ‘আমেরিকা, আমেরিকা, আমেরিকা’ উল্লেখ করে (কিন্তু) তারা চিন্তা করে না বা কথা বলে না। মহাদেশ, তারা ‘শুধু মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কথা বলছি,” জার একটি টেলিফোন সাক্ষাত্কারে বলেছিলেন। ” তিনি যোগ করেছেন: “ভাষা নির্দোষ নয় এবং ভাষা সর্বদা ভূ-রাজনৈতিক বাস্তবতার প্রতিফলন। তাই মূলত, কারণ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এত শক্তিশালী, মহাদেশের মধ্যে, এটি মহাদেশে আধিপত্য বিস্তার করে, আর্থিকভাবে, সাংস্কৃতিকভাবে।”

আলফ্রেডো জার, "আমেরিকার জন্য একটি লোগো," (1987)।

আলফ্রেডো জার, “A লোগো ফর আমেরিকা,” (1987)। ক্রেডিট: আলফ্রেডো জার / আর্টিস্ট রাইটস সোসাইটি

যেহেতু মূল কাজটি প্রথম উপস্থাপিত হয়েছিল, তাই এর একটি ভিন্ন অর্থ রয়েছে। জারের মতে, দর্শকরা এই টুকরোটিকে ট্রাম্প-বিরোধী বার্তা এবং আরও অভিবাসন-পন্থী নীতির আহ্বান হিসাবে দেখেছেন। “আপনি একটি কাজ করেন। এটি ইতিহাসের একটি নির্দিষ্ট মুহুর্তে, একটি নির্দিষ্ট প্রসঙ্গের মধ্যে প্রদর্শিত হয়। সময় পরিবর্তন বা প্রেক্ষাপট পরিবর্তন হয় মানুষ শুরু করেছে… অন্য ধারনা তুলে ধরছে। এবং এটি পুরোপুরি ঠিক আছে, ”তিনি বলেছিলেন।

একটি ব্যক্তিগত দৃষ্টিকোণ

প্রদর্শনে সবচেয়ে শক্তিশালী কিছু কাজও সবচেয়ে ব্যক্তিগত।

বিশ বছর আগে, মিশ্র-মিডিয়ার কাজিন হ্যাঙ্ক উইলিস থমাস সোনঘা ফিলাডেলফিয়ার একটি নাইটক্লাবের বাইরে ডাকাতির ঘটনায় গুলিবিদ্ধ হয়ে নিহত হন। থমাস তার ব্যক্তিগত ট্র্যাজেডিকে টুকরো টুকরো করে তৈরি করেছিলেন যা মার্কিন পতাকাকে অনুপ্রাণিত করেছিল, কিন্তু হাজার হাজার তারা বন্দুক সহিংসতার শিকারদের প্রতীক করে।

যেহেতু দেশটি অন্য একটি করুণ শিকার থেকে প্রতিধ্বনিত হয়েছে, এইবার বাফেলো, নিউ ইয়র্ক-এ, 2018 এর টুকরোটি এখনই অনুভব করা খুব বেদনাদায়ক। যাদুঘরের মেঝেতে ক্যাসকেডিং হল “15,580”, একটি ইনস্টলেশন থমাস বলেছেন যে জীবন হারানো প্রতিনিধিত্ব করে।

“তারা পতনশীল তারা এবং আমি তাদের জীবনকে স্মরণ করতে চেয়েছিলাম,” তিনি বলেছিলেন। “আমরা সত্যিই তাদের মনে রাখার একটি স্বাস্থ্যকর উপায় নিয়ে আসিনি।”

কেন তাকে মার্কিন পতাকার চিত্র নিয়ে কাজ করতে বাধ্য করা হয়েছিল, থমাস ব্যাখ্যা করেছিলেন: “এটি বিভিন্ন মানুষের কাছে এত গুরুত্বপূর্ণ, এটির সাথে জড়িত হওয়া এবং এটি পরীক্ষা করা গুরুত্বপূর্ণ, আমাদের সমাজ, অতীত, বর্তমানের জন্য এর অর্থ কী তা নিয়ে ভাবুন এবং ভবিষ্যত।”

হ্যাঙ্ক উইলিস টমাস, "15,580," (2018)।

হ্যাঙ্ক উইলিস থমাস, “15,580,” (2018)। ক্রেডিট: শিল্পী এবং জ্যাক শাইনম্যান গ্যালারির সৌজন্যে

প্রদর্শনীর অন্যত্র, ওয়েন্ডি রেড স্টারের ইনস্টলেশন “দ্য ইন্ডিয়ান কংগ্রেস” 1898 সালে ওমাহা, নেব্রাস্কায় 35টি নেটিভ আমেরিকান জাতির একটি যুগান্তকারী বৈঠককে নির্দেশ করে। ঘটনাটি ট্রান্স-মিসিসিপির সাথে মিলেছিল। এবং ইন্টারন্যাশনাল এক্সপোজিশন, সারা বিশ্বে দেশের কৃষি ও শিল্প প্রদর্শনের একটি মেলা, এবং অনুষ্ঠানের কর্মসূচির অংশ হিসাবে, দর্শকদের কংগ্রেস প্রতিনিধিদের দেখার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল যেন তারা এক ধরণের আকর্ষণ – ভ্রমণের সাথে নেটিভ আমেরিকানদের শোষণ। তাদের শিবির এবং মঞ্চস্থ পুনঃপ্রতিক্রিয়া।

দ্য রেড স্টার, যিনি মন্টানা থেকে এসেছেন এবং অ্যাপসালুক বংশোদ্ভূত, তিনি দুটি লম্বা টেবিলে প্রদর্শনের জন্য ইভেন্ট থেকে ঐতিহাসিক প্রতিকৃতি ফটো সংগ্রহ করেছেন, যা কংগ্রেসের সদস্যদের সাথে একটি ভিন্ন, আরও সম্মানজনক, আলোতে পুনরায় মিলিত হয়েছে। কিন্তু সেই সময়ে ঔপনিবেশিক শক্তির খেলার অনুস্মারক হিসাবে, প্রদর্শিত টেবিলগুলি মার্কিন পতাকা এবং দেশাত্মবোধক বান্টিং দিয়ে সজ্জিত ছিল। রেড স্টার বলেছেন যে প্রতিটি ফটোগ্রাফ কাটা এবং প্রতিটি ব্যক্তির নাম এবং ইতিহাস শেখার হ্যান্ডস-অন অভিজ্ঞতা তার জন্য ব্যক্তিগত হয়ে উঠেছে: “এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যে আদিবাসী এবং আদিবাসী কণ্ঠ মানবিক।

ওয়েন্ডি রেড স্টার, "ভারতীয় কংগ্রেস," (2021)।  মিশ্র মিডিয়া.  জসলিন মিউজিয়াম অফ আর্ট।

ওয়েন্ডি রেড স্টার, “দ্য ইন্ডিয়ান কংগ্রেস,” (2021)। মিশ্র মিডিয়া. জসলিন মিউজিয়াম অফ আর্ট। ক্রেডিট: কলিন কনসেস

“এই ধরনের প্রদর্শনীর ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল এটি ইতিহাসকে উপস্থাপন করে এবং এটি নির্দিষ্ট আখ্যানকে নীরব করে না, এবং … এবং আমাদের নৃশংস ইতিহাসের সাথে। এটি কেবল আমাদের নিরাময় আনবে,” তিনি বলেছিলেন। বললেন রেড স্টার।

প্রদর্শনে থাকা শিল্পকর্মটি পতাকা, দেশপ্রেম এবং আমেরিকান হওয়ার অর্থ কী তা দেখে, লয়ার বিশ্বাস করেন না যে শিল্পীরা অসম্মানজনক।

“যখন যেকোন শিল্পী একটি পতাকা তৈরি করেন, তারা পতাকাটি কী দাঁড়াতে পারে সে সম্পর্কে একটি অনুমানিত জ্ঞানের উপর নির্ভর করে। প্রায়শই এটি স্বাধীনতা এবং ন্যায়বিচার এবং স্বাধীনতা। আমি এই কাজগুলিকে সম্পূর্ণরূপে সেই ধারণাগুলিতে বিশ্বাস করি। … এবং আমি কাজগুলিকে উপায় হিসাবেও দেখি। আমাদের চ্যালেঞ্জ করার জন্য, সেই বিষয়গুলি সম্পর্কে আরও গভীরভাবে চিন্তা করার জন্য, ইতিহাস সম্পর্কে চিন্তা করার জন্য।”

“এটি আমেরিকার পতাকা নয়,” 21 মে – 25 সেপ্টেম্বর, 2022 এ চলে৷ লস অ্যাঞ্জেলেসের বিস্তৃত যাদুঘর.

শীর্ষ ছবি: “অতিরিক্ত মান (শুক্রের পরে)” জেনেভিভ গাইগার্ডের

%d bloggers like this: