আমি যখন আর্জেন্টিনার ট্যাঙ্গো নাচতে শিখেছিলাম, তখন আমার কোন ধারণা ছিল না যে এটি আমার শিক্ষাজীবনে আমাকে উপকৃত করবে।
ট্যাঙ্গো একটি অবিশ্বাস্য শিল্প ফর্ম। নাচ দ্রুত এবং আবেগপূর্ণ বা ধীর এবং ধ্যান হতে পারে। এটি ইম্প্রোভাইজেশন এবং স্বতঃস্ফূর্ততার একটি নৃত্য। নিয়মাবলী এবং নির্ধারিত পদক্ষেপ এবং আন্দোলনের একটি সেট আছে, কিন্তু এই কাঠামোর মধ্যে, নর্তকদের সৃজনশীল, আবেগপূর্ণ অঙ্গভঙ্গি এবং বিকাশের জন্য প্রচুর জায়গা রয়েছে।
আমার মনে আছে আমি যখন পাঠ নিচ্ছিলাম, আমি প্রায়শই একজন আড়ম্বরপূর্ণ হাঙ্গেরিয়ানের সাথে নাচতাম যে আমরা মেঝে পেরিয়ে যাওয়ার সময় বুজ করছিল। তিনি নাচতে দুর্দান্ত ছিলেন, কেবলমাত্র তিনি এত দক্ষ ছিলেন না, বরং তিনি সৃজনশীল ছিলেন – এতে তিনি মজা করেছিলেন। ট্যাঙ্গো নাচানোর সময়, আপনাকে আপনার শরীর এবং আপনার সঙ্গীর শরীরের কথা মনোযোগ সহকারে শুনতে হবে; এটি একটি শব্দহীন কথোপকথনে নিযুক্ত দুই ব্যক্তি, এবং সমস্ত সাধারণ মানসিক কথোপকথন, স্ব-সচেতন চিন্তাভাবনা এবং সময়ের সচেতনতা এবং বাইরের বিশ্বের অদৃশ্য হয়ে যায়।
আমি তখন এটা জানতাম না, কিন্তু আমি যখন নাচছিলাম, আমি মাঝে মাঝে একটি তথাকথিত প্রবাহের অবস্থা বা প্রবাহের রাজ্যে প্রবেশ করছিলাম। এবং বহু বছর পরে নাচতে ফিরে আসার পরে এবং ধ্যানের মতো অন্যান্য অনুশীলন শেখার পরে, আমি বুঝতে পেরেছি যে প্রবাহ কেবল শিল্পী এবং ক্রীড়াবিদদের জন্য নয়, সাধারণ মানুষেরও এতে অ্যাক্সেস রয়েছে। ফ্লো হল অধ্যয়নের একটি আন্তঃবিভাগীয় ক্ষেত্র যা স্নায়ুবিজ্ঞানী, মনোবিজ্ঞানী এবং নৃতত্ত্ববিদদের মধ্যে গবেষণাকে আকর্ষণ করে। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, এটি গবেষক এবং সাধারণ জনগণ উভয়ের মধ্যেই আগ্রহ আকর্ষণ করেছে। এর কারণটি সহজ: প্রবাহটি আশ্চর্যজনক মনে হয় এবং যারা এটির স্বাদ নিয়েছে তারা আরও বেশি চায়।
মনোবিজ্ঞানী Mihály Csíkszentmihály তার 1990 সালের বইয়ে প্রথম প্রবাহ শব্দটি ব্যবহার করেন, প্রবাহ: অনুকূল অভিজ্ঞতার মনোবিজ্ঞান.অ্যাথলেট, শিল্পী এবং লেখকরা প্রায়ই প্রবাহের অবস্থাকে “জোনে থাকা” বা মুহূর্ত “যখন সবকিছু ক্লিক করে” বলে উল্লেখ করে। পাদুয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের মনোবিজ্ঞানের অধ্যাপক মিশেল বিয়াসুত্তি, প্রবাহের বৈশিষ্ট্যগুলিকে নিম্নরূপ বর্ণনা করেছেন: টাস্কের উপর ফোকাস, সর্বোচ্চ কর্মক্ষমতা, বিকৃত সময় বা সময়হীনতা, আত্ম-সচেতনতা হারানো এবং অটোটেলিক অভিজ্ঞতা। “অটোটেলিক” এমন একটি কাজকে বোঝায় যা তার নিজের জন্য আনন্দদায়ক, যা অর্থ বা প্রতিপত্তির মতো বাহ্যিক পুরষ্কার প্রদানের পরিবর্তে অভ্যন্তরীণভাবে পুরস্কৃত হয়।
টরন্টো বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন জ্ঞানীয় বিজ্ঞানী জন ভার্ভাইকে ব্যাখ্যা করেছেন যে প্রবাহের সাথে কাজটির সাথে এক অনুভূতি জড়িত – যেন আপনি এবং কার্যকলাপ একত্রিত হয়ে গেছে এবং আপনার আত্মবোধ অদৃশ্য হয়ে গেছে। আমি আরও যোগ করব যে স্বতঃস্ফূর্ততা এবং খেলার অনুভূতি প্রবাহ খুঁজে পেতে গুরুত্বপূর্ণ।
প্রবাহের স্থানগুলি কখনই ডিজাইন বা গ্যারান্টি দেওয়া যায় না, তবে যে কেউ প্রবাহ ব্যবহার করতে পারে। এটি একটি বহিরাগত আধ্যাত্মিক অবস্থা নয়, নিছক নশ্বরদের নাগালের থেকে দূরে নয় যারা হিমালয়ের গুহায় ধ্যান করেন না বা অলিম্পিক অ্যাথলিটের সর্বোচ্চ শারীরিক পারফরম্যান্সে পৌঁছান না। এমনকি আমার মতো ক্ষুব্ধ, খামখেয়ালী শিক্ষাবিদরাও কিছু ধরণের কর্ম-জীবনের ভারসাম্যের দিকে আমার পথ ধরার চেষ্টা করে প্রবাহ খুঁজে পেতে পারে — এবং স্বাস্থ্যকর উপায়ে। আমরা বাস্তব এবং সহজ পদক্ষেপ নিতে পারি। এবং প্রবাহের আরও অবস্থা অর্জন করার চেষ্টা করা মূল্যবান, শুধুমাত্র এই কারণেই নয় যে তারা খুব ভাল বোধ করে, বরং প্রবাহ আমাদের নিজেদের এবং শিক্ষা, পরিষেবা এবং গবেষণার চাহিদাগুলির সাথে আরও বেশি যোগাযোগ করতে সাহায্য করতে পারে।
আমি প্রায়ই গাড়ি চালানোর রূপক ব্যবহার করে প্রবাহের কথা ভাবি। ভূপৃষ্ঠের রাস্তায় আপনার গাড়ি চালানোর কল্পনা করুন। আপনাকে অবশ্যই ক্রস ট্রাফিক, স্টপ লাইট এবং পথচারীদের সম্পর্কে সচেতন হতে হবে। ভূ-পৃষ্ঠের রাস্তায় গাড়ি চালানো আমাদের মনের স্বাভাবিক অবস্থার মতো, যেখানে আমরা আত্ম-সচেতন এবং প্রায়শই সমালোচনামূলক চিন্তায় পূর্ণ একটি প্রায় ধ্রুবক অভ্যন্তরীণ কথোপকথনে নিযুক্ত থাকি, অতীতের ঘটনাগুলি পুনরালোচনা করি বা ভবিষ্যতের বিষয়ে উদ্বিগ্ন হই, গিয়ার পরিবর্তন করি। , আমাদের মনোযোগ এক বস্তু থেকে অন্য বস্তুতে স্থানান্তর করা।
তারপরে কোনও ট্র্যাফিক ছাড়াই একটি ফ্রিওয়েতে যাওয়ার কল্পনা করুন, যেখানে আপনি কোনও বিভ্রান্তি ছাড়াই অবিচলিত গতিতে ক্রুজ করতে পারেন, তবে আপনি এখনও গাড়ি চালানোর দিকে মনোনিবেশ করছেন। এটিকে ধ্যানের শিক্ষকরা অক্ষ ফোকাস বলে। এটি একটি বিস্ময়কর মধ্য-প্রবাহ যেখানে অভ্যন্তরীণ বকবক শান্ত হয়ে গেছে। তারপর কল্পনা করুন ক্রুজ কন্ট্রোল ব্যবহার করে বা গাড়ি নিজেই চালাচ্ছে এবং ড্রাইভার সম্পূর্ণভাবে অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছে। যে শোষণ এবং আত্ম-চেতনা হারানোর স্তর হল প্রবাহ.
বৈশিষ্ট্য যে প্রবাহ প্রচার
যদিও সাম্প্রতিক বছরগুলিতে প্রবাহ একটি আলোচিত বিষয় হয়ে উঠেছে, এটি একটি প্রাচীন ধারণা। বিভিন্ন সংস্কৃতির অনেক জ্ঞান ঐতিহ্য অনেক নাম দ্বারা প্রবাহকে উল্লেখ করেছে এবং প্রবাহের রাজ্যে যাওয়ার জন্য রূপরেখা অনুশীলন করেছে। বৌদ্ধ এবং হিন্দু ধ্যান অনুশীলনগুলি “সমাধি” শব্দটি ব্যবহার করে, যা প্রায়শই একাগ্রতা হিসাবে অনুবাদ করা হয়। কিন্তু এই ঘনত্ব এমন নয় যেখানে আপনি আপনার ভ্রু কুঁচকেছেন, আপনার পেশী টানছেন এবং একটি সুই থ্রেড করার চেষ্টা করছেন। একটি ভাল অনুবাদ হতে পারে “অ-বিক্ষেপ” বা শোষণ।
একটি উত্তেজনাপূর্ণ ফর্মের উপর ফোকাস করার চেষ্টা করার পরিবর্তে, সাধারণ ধ্যান অনুশীলনগুলি মনকে শান্ত করতে এবং সম্ভবত শোষণের অবস্থার দিকে নিয়ে যেতে সাহায্য করতে পারে। যখন আমি আমার প্রথম মেডিটেশন রিট্রিটে যোগ দিয়েছিলাম, তখন আমি এক সপ্তাহ নীরবতায় কাটিয়েছিলাম – কোন ফোন নেই, কোন ইমেল নেই, দিনে কয়েক ঘন্টা ধ্যান করেছি – এবং আমার আশ্চর্যের জন্য, আমি পাগল হয়ে যাইনি। পরিবর্তে, আমি দেখেছি যে আমার মনোযোগ এবং ফোকাস রেজার তীক্ষ্ণ হয়ে গেছে। আমি বাড়ি যাওয়ার পথে গ্রেড করার জন্য কিছু কাগজপত্র নিয়ে এসেছি, এবং যখন আমি কাজে যাই, তখন কিছুই আমাকে বিরক্ত বা বিভ্রান্ত করতে পারে না। আমি সেই কাগজগুলোকে মাখন দিয়ে গরম ছুরির মতো কেটে ফেলি। গভীর শান্তি এবং একাগ্রতার অনুভূতি অবিশ্বাস্য ছিল। আমি সময়ের সমস্ত জ্ঞান হারিয়ে ফেলেছিলাম। এবং এটি এমন একটি কাজ যা আমি সাধারণত ভয় পাই!
মনে হচ্ছিল আমি সবেমাত্র আমার মস্তিষ্কে একটি আপগ্রেড পেয়েছি। আমি বাদ্যযন্ত্রে প্রেমে ফ্রেডির মতো ছিলাম আমার সুন্দরী মহিলা, তার প্রিয় এলিজা যেখানে বাস করে সেই রাস্তায় ঘন্টা, এমনকি দিন কাটাতে কে আপত্তি করে না, কারণ আনন্দময় অবস্থায় সময়গুলি তার কাছে খুব কমই বোঝায়। এখন আমি জানতাম সে কেমন অনুভব করে যখন সে গায়, “সময় পার হতে দাও, আমি পাত্তা দিই না, আমি কি এখানে রাস্তায় থাকতে পারি যেখানে তুমি থাকো।”
আমি বুঝতে পেরেছি যে আমি আমার গবেষণা এবং শিক্ষার জন্য একটি শক্তিশালী হাতিয়ার খুঁজে পেয়েছি, আমি এই চেতনার অবস্থাকে পুনরায় তৈরি করার উপায়গুলি খুঁজছিলাম-অথবা অন্তত এটির উদ্ভবের জন্য একটি স্বাগত পরিবেশ তৈরি করুন। এখানে সেই গুণাবলী বা শর্তগুলি রয়েছে যা আমার জন্য প্রবাহকে সম্ভব করতে সাহায্য করেছে এবং আমি অন্যান্য শিক্ষাবিদদের কাছে সুপারিশ করছি৷
- শান্ত ও নিরিবিলি পরিবেশ। আপনার ফোন বা কম্পিউটার স্ক্রিনে অ্যালার্মের মতো বিক্ষিপ্ততা কমানোর চেষ্টা করুন। যতটা সম্ভব কম বিক্ষিপ্ততার সাথে শ্রেণীকক্ষে একটি পরিবেশ তৈরি করার চেষ্টা করুন। শেখানোর সময় প্রবাহ অবশ্যই হাতে থাকে এবং মনোবিজ্ঞানীরা এমনকি গ্রুপ প্রবাহ নামে একটি ঘটনা অধ্যয়ন করেন।
- ব্যায়াম বা আচার। এতে ধ্যান, ধূপ জ্বালানো বা সঙ্গীত বাজানো অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে যা সাহায্য করে, তাই বলতে গেলে, যে কাজটির জন্য একাগ্রতা প্রয়োজন তার জন্য মঞ্চ সেট করুন। অনেক বিখ্যাত লেখক অভ্যন্তরীণ সমালোচককে স্তব্ধ করতে এবং “জোনে” পেতে অত্যধিক অ্যালকোহল, ড্রাগ এবং এমনকি ক্লান্তি ব্যবহার করেছেন, তবে আমি দেখতে পেয়েছি যে কিছু ধ্যান অনুশীলন একই রকম প্রভাব ফেলতে পারে, এমনকি যদি সেগুলি শারীরিকভাবে আরও বেশি দাবি করে, অন্তত বলতে গেলে . (একজন সফল লেখক স্বীকার করেছেন যে তিনি যখন শান্ত হয়েছিলেন তখন লেখকের এক বছরেরও বেশি সময় বিরতি ছিল।)
- একটি প্রকল্প বা কাজ যা আপনি উপভোগ করেন। বিশেষ করে গবেষণা এবং লেখার জন্য এটি খুবই গুরুত্বপূর্ণ।
- খেলাধুলা এবং স্বতঃস্ফূর্ততার অনুভূতি। আমরা প্রায়ই নিজেদেরকে এত সিরিয়াসলি নিই। আমরা চাই আমাদের গবেষণার ওজন, প্রভাব এবং নির্ভুলতা থাকুক – এবং আমাদেরও তাই করা উচিত। তবুও আমরা এতটাই গুরুত্বের মধ্যে পড়ে যেতে পারি যে আমরা মজা করতে এবং সৃজনশীল হতে ভুলে যাই। আমরা যখন সৃজনশীলতাকে বলিদান করি তখন অনেক কিছু হারিয়ে যায়। সত্য যে আমরা নিজেদেরকে খেলার অনুমতি দিই, আমাদের কাছে উদ্ভাবনী পদ্ধতির চেষ্টা করার জায়গা আছে, প্রবাহের জন্য শর্ত তৈরি করে। উদাহরণস্বরূপ, আমার একটি ক্লাসে, প্রারম্ভিক আধুনিক ইউরোপ, আমি আমার ছাত্রদের রেনেসাঁর সময় নির্দিষ্ট শরীরের অঙ্গভঙ্গি এবং ভঙ্গিগুলির গুরুত্ব দেখিয়েছিলাম এবং তাদের সবাইকে দাঁড়াতে এবং নিজেদের জন্য চেষ্টা করতে বলেছিলাম। আমি দেখতে পাচ্ছিলাম যে তারা আমার মতোই মজা করছে – এমনকি আমার দুর্বল জোকসে হাসছে এবং আমি তাদের যা দেখিয়েছি তা থেকে খেলার সাথে নতুন উদ্ভাবনের চেষ্টা করছে। আমরা সবাই ভঙ্গি নিয়ে বোকা ছিলাম এবং আমি তাদের আমার পরিকল্পনার চেয়ে বেশি দেখিয়েছিলাম এবং আমার আরাম অঞ্চল থেকে একটু সরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম। সেদিন আমি সময়মতো ক্লাস শেষ করতে প্রায় ভুলেই গিয়েছিলাম।
এই গুণাবলী লেখার ক্ষেত্রে বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। প্রবাহ আমাদের আরও সহজে এবং কম উদ্বেগ সহ লিখতে এবং প্রকাশ করতে সাহায্য করতে পারে—প্রবাহের সবচেয়ে সাধারণ বাধা—এবং আমরা উপভোগ করি এমন একটি প্রকল্প বেছে নেওয়া আমাদের প্রবাহে যেতে সাহায্য করতে পারে। সাম্প্রতিক গবেষণায় দেখা গেছে যে লোকেরা তাদের লক্ষ্য অর্জন করতে পারে বা নতুন স্বাস্থ্যকর অভ্যাসগুলিতে লেগে থাকার সম্ভাবনা বেশি থাকে যদি তারা তাদের সম্পর্কে অভ্যন্তরীণভাবে ফলপ্রসূ কিছু খুঁজে পায় – যদি তারা উপভোগ করে করছেন টাস্ক সম্পর্কে
এই সমস্ত কিছু বলার অপেক্ষা রাখে না যে প্রবাহিত এবং প্রসারিত উত্পাদনশীলতার স্বর্গে প্রবেশ করা সহজ। অবশ্যই, আধুনিক সংস্কৃতি এবং একাডেমিয়ার অনেক দিক আমাদের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করে—উভয়ই প্রযুক্তির মাধ্যমে এবং একটি একাডেমিক রহস্যের মাধ্যমে আমাদের মনোযোগের জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে যা উত্পাদনশীলতার প্রচার করে কিন্তু এটি অর্জনে সামান্য নির্দেশনা দেয়। প্রথাগত একাডেমিক সংস্কৃতি, মিডিয়া পণ্ডিত জোলি জেনসেন লিখেছেন, “পণ্ডিতের উত্পাদনশীলতাকে উন্নীত করার পরিবর্তে বাধা দেয়… মূলত, আমাদের শুধু বলা হয়েছে, ‘অনেক কিছু লিখুন এবং প্রকাশ করুন নাহলে।’… বাঁকটি অবিশ্বাস্যভাবে বেশি; প্রক্রিয়াটি রয়ে গেছে লুকানো; চাপ স্থির থাকে ‘এটা বের করে দেওয়ার’।
আমি অবশ্যই এটি আমার নিজের ক্ষেত্র, ইতিহাসে দেখেছি, বইয়ের একটি শাখা যেখানে পণ্ডিতদের মেয়াদ এবং প্রচারের জন্য মনোগ্রাফ তৈরি করার আশা করা হয়, এবং এখনও লেখার বিষয়ে আমাদের সমস্ত উদ্বেগ এবং উদ্বেগগুলির সাথে অনেকেই লড়াই করতে পারে। আর তখন খুব কম প্রকাশের লজ্জার সম্মুখীন হতে হয়।
একাডেমিয়া এবং বৃহত্তর সংস্কৃতির অনেক সমস্যা আমাদের কার্যকরভাবে শেখানো এবং লেখার ক্ষমতাকে বাধাগ্রস্ত করতে পারে এবং প্রবাহ খুঁজে পাওয়া এই সমস্ত সমস্যার সমাধান করবে না। তবে এটি আমাদের প্রকল্প এবং দায়িত্ব সম্পর্কে আমরা যে উদ্বেগ, ভয় বা একঘেয়েমি অনুভব করতে পারি তা থেকে মুক্তি দিতে আমাদেরকে একটু একটু করে সাহায্য করতে পারে। এবং সেরা দিনে এটি আমাদের, ট্যাঙ্গোর মতো, নাচে নিজেদের হারিয়ে ফেলতে পারে।